תגיות נפוצות באתר המדרשה

שלהי שנת הארבעים. משה כבר יודע שלא יכנס לארץ. ריחה של הארץ ונחלתה כבר מכה בנחירים, הנה , בנות צלפחד באו לתבוע אף הן את חלקן בארץ. הכניסה לארץ ישראל נראית קרובה מתמיד. הגיע הזמן לבקש מנהיג...

בתוך ברכותיו של בלעם הרשע אנו מוצאים פסוק קשה, שהתחבטו בו פרשני הפשט, והראה שיש עוד מקום להתגדר בו ולראות בו פנים חדשות. וכך אומר בלעם: "כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל, כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל"...

איך אפשר להבחין בין ביקורת צודקת חיובית וקונסטרוקטיבית לבין מרדנות, התרסה ופלגנות?

הגישה המטריאליסטית נטולת הערכים, המספסרת בערכי הרוח והחברה, המחללת כל קודש, המודדת כל ערך בערך מוסף כלכלי ותועלתי מיידי, היא היא הגורם להפיכת אדמת מולדת לנדל"ן...

עם ישראל ישב בהר סיני למעלה משנה ועתה יוצא הוא לדרך. הליכה זו אינה רק ההליכה הספציפית מהר סיני לכוון ארץ ישראל, אלא מבטאת את תחלת ההופעה של עם ישראל על בימת ההיסטוריה...

בפרשת השבוע אנו קוראים על ברכת הכהנים. ביחס לברכה זו נחלקו הדעות בין רבותינו הפרשנים - האם מגמתה מלמעלה למטה, או שמא להיפך, מלמטה למעלה. כלומר, האם בברכה זו מאפשרים הכהנים לשכינה לשרות על ישראל, או שמא הברכה נועדה לזרז את ישראל להתעלות למעלה, לעלות אל ה' ולזכות מברכתו...

ארץ ישראל כולה נקראת על שם ירושלים, וירושלים נקראת על שם המקדש. והמקדש התקדש על-ידי התורה שניתנה בסיני. כי עיקר מטרת הכניסה של עם ישראל לארץ היתה הפִסגה, השיא – ירושלים...

אנו מחוייבים לחפש מרצוננו את בית המקדש. אנו חייבים להתעורר ולעורר על עניין המקדש. אז בעז"ה יתגלה ה' אלינו ונצליח במעשינו בפועל...

לפי המסורת היהודית בל"ג בעומר יצאו רבי שמעון ובנו רבי אלעזר מן המערה, כדברי ערוך השולחן: "ורגילין לקרותו הלולא רשב"י ... ואומרים שנסתלק ביום זה וגם יצא מהמערה ביום זה" לפי המדרש - רבי יהודה משבח את מעשי הרומאים, אשר תורמים לקדמת העולם, ואילו רבי שמעון מגנה את מעשי הרומאים, אשר נעשו ממניעים אגואיסטיים פסולים...

בין דמדומי יום הזיכרון לחגיגות עצמאותנו,בין התעטפות במספד להתאזרות בשמחה. ניקח כמה דקות להתבוננות-לאיזה חיים זכינו בזכות הדמים ששילמו חיילינו. נשים לב שגדלנו בשנה, נזכור מה עבר עלינו השנה. ננסה לעקוב אחרי "הזרוע הנטויה" כפי שהיא מובילה את המציאות כולה-אל עולם גאול...